استراتيجيات التعليم بمساعدة الكمبيوتر (CAI):
Computer - Assisted – Instruction
هو التعليم الذي يتم بوساطة الخلايا الالية لذاكرة الحاسب، ويبدأ ليشتمل على الإنتاج البسيط لمواد مكتوبة بصورة بدائية حتى يصل ليشتمل على مجموعة دروس ذات مكونات متعددة، كما انه يجب ان يتكيف ليلائم خصائص المتعلمين
فقد سبقت الإشارة إلى التعليم بمساعدة الكمبيوتر (CAI) بأنه نوعاً من التعليم القائم على الكمبيوتر (CBI) يقوم فيه الكمبيوتر بالتفاعل المباشر مع التلميذ، حيث يتلقى التلميذ التعليم فى خطوات صغيرة تتكون من معلومات أو أسئلة أو مشكلات يستجيب لها التلميذ، وفور استجابة التلميذ يحصل على مايبين مدى صحة استجابته، ثم تقدم له خطوة علاجية أو خطوة جديدة، وفى بعض أنواع (CAI) يمكن للتلميذ أن يطلب المساعدة من البرنامج، فعلى سبيل المثال، يأخذ التعليم باستراتيجية التعليم الخصوصى (Tutorials) الخطوات التاليــة:
1- عرض معلومات.
2- تقديم سؤال / أو موقف محاكاة/ أو تدريب .. أو ....
3- استقبال استجابة التلميذ.
4- تقديم تغذية راجعة للتلميذ.
5- خطوة جديدة أو خطوات علاجية عند الاستجابة الخطأ.
يجب ملاحظة أن التعليم بمساعدة الكمبيوتر يشبه التعليم المبرمج فى تركيب الخطوة التعليمية (Frame) من الناحية الظاهرية، ولكنهما مختلفان تماماً داخلياً، حيث توجد استراتيجيات متعددة فى التعليم بمساعدة الكمبيوتر، سيأتى الحديث عنها فى الأجزاء التالية، ولكنه مما لاشكل فيه يمكن أن يقوم الكمبيوتر التعليميى المبرمج بنوعية الخطى (Linerar) والتفريعى (Branched) تماماً مثل الآلة التعليمية (Teaching Machine) فى طور (Mode) يطلق عليه اللاكمبيوتر (Non-Computer Mode)، وفيه تتعطل جميع إمكانيات الكمبيوتر التعليمية فيما عدا دوره الميكانيكى كمقدم للتعلم المبرمج، والطور الأخير ربما يعتبر أقدم أشكال التعليم بمساعدة الكمبيوتر.
استراتيجيات التعليم بمساعدة الكمبيوتر (Strategies of CAI)
يتم التعليم بمساعدة الكمبيوتر (CAI) من خلال أكثر من استراتيجية فى تفاعل التلميذ مع الكمبيوتر فى تتابع لتحقيق الأهداف التعليمية، ويمكن تقســــيم هذه الاستراتيجــــيات الى نوعين: استراتيجيات مهيكلة مسبقاً (Pre-structured) واستراتيجيات تكييفية (Adapt. ve)، فالنوع الثانى له امكانيات تفريدية للتعليم وفقاً لحاجات المتعلم أكثر من تلك التى توفرها الاستراتيجيات المهيكلة مسبقاً، ومع ذلك، فكلا النوعين يعطى امكانيات كبيرة فى تفريد التعليم، ورغم انه توجد استراتيجيات عديدة فى (CAI) إلا أنه سيقتصر العرض هنا على الاستراتيجيات التالية:
- التدريب والتمرين Drill and practice.
- التدريس الخصوصى Tutorial.
- المحاكاة Simulation.
- حل المشكلات Problem-Solving.
4-1 استراتيجية التدريب والتمرين Drill & Practice (2):
تتميز استراتيجية التدريب والتمرين (Drill and practice) فى التعليم بمساعدة الكمبيوتر فى أنها تتكامل مع التدريس الصفى بالمدارس ومصادر التعلم الصفية، ففيها يقوم المعلم بشرح المفاهيم الأساسـية والقواعد والمبادئ والنظريات ثم ينتقل التلاميذ بعد ذلك إلى برامج التدريب والتمرين على تلك المفاهيم والقواعد والمبادئ والنظريات، وتتميز برامج التدريب والتمرين التى يقدمها الكمبيوتر بأنها تقدم هذه التدريبات بشكل فردى حتى يتمكن المتعلم من اتقان المهارة فى هذه التطبيقات، ومن ثم يتم التعليم الفردى بجانب الجمعى فى الصف.
ويأخذ التعليم فى هذه الإستراتيجية أشكالاً متعددة فى طرق معالجة أخطاء التلاميذ أثناء الإجابة على التدريبات، كذلك طريقة تقديم سؤال التدريب، فيمكن أن يبدأ برنامج التدريب بتعريف التلميذ بمجال التدريب (مفهوم - نظرية - قاعدة ....).
4-2: استراتيجية التدريس الخصوصى Tutorial(2):
تعتبر هذه الاستراتيجية أكثر صعوبة فى استخدامها من التدريب والتمرين، فيها يتم تقديم تعليماً كاملاً فردياً، وتكمن صعوبتها فى أنها تكيفية (Adaptive)، ولذلك فهى تتطلب تصميم نظام معقد جداً، يضمن تفريع المتعلم إلى مسارات لتقديم التغذية الراجعة والتعليم العلاجى، ويمكن تبسيط هذه الاستراتيجية فى التالى:
- تعرض المعلومات على التلميذ فى خطوات صغيرة متبوعة بسؤال للتلميذ.
- استقبال استجابة التلميذ وتحليلها ومقارنتها مع بعض الإجابات المخزنة لهذا السؤال بالبرنامج.
- تقديم التغذية الراجعة للتلميذ.
- تفريغ التلميذ خلال شبكة معقدة من التفريعات، والتشخيص والتعليم العلاجى.
4-3: استراتيجية المحاكــاة Simulation(2):
المحاكاة هى تصغير أو تمثيل لموقف أو ظاهرة تحدث فى الحياة الواقعية، ويتم موقف المحاكاة وفقاً لقاعدة أو أكثر، ويتطلب موقف المحاكاة أن يقوم المتعلم فيه بالتخمين (Guess) أو اتخاذ افتراض ما أو ألتفكير بالحدس (Intuitive Way) أو صناعة قرار (Making-Decision) للإجابة على السؤال المطروح فى المحاكاة.
ويتم عرض موقف المحاكاة على شاشة الكمبيوتر فى شكل سيناريو (Scenario) أو فى شكل رسوم ثابتة، أو فى شكل رسوم متحركة، أو فى شكل أدوات اجراء تجربة علمية، تتطلب إجابة على سؤال مطروح، وفى غالب الأحيان يأخذ السؤال المطروح شكل اختيار من متعدد أو اختيار من متعدد لأعمال ممكنة، وهذه الإجابة لاتكون صواب أو خطأ ولكن تكون صواب إذا كانت الاستجابة فى حدود قواعد المحاكاة، وتصميم المحاكاة يقدم ذلك المتعلم، يوضح شكل (4) النمط العام للتفاعل فى التعليم بالمحاكاة.
أمثلة على المحاكة فى التعليم بمساعدة الكمبيوتر:
- تعليم الأطفال عمليات البيع والشراء فى حدود مبلغ معين من المال.
4-4: استراتيجية حل المشكلات Problem-Soluting(2):
حل المشكلات يعتبر من العمليات العقلية العليا، ويتطل حل المشكلات تطبيق بعض القواعد والمبادئ للوصول إلى الحل، ويمر حل المشكلة فى خطوات عقلية تبدأ من تحديد وفحص معطيات المشكلة، البحث عن البيانات والمعلومات التى تساعد على الحل، تحديد البدائل الممكنة لحل المشكلة، اختيار البديل الذى يوصل إلى الحل، وتهدف استراتيجية حل المشكلات فى (CAI) إلى تعليم التلميذ وإكسابه طرق التفكير فى حل المشكلات، والمشكلة قد تكون مشكلة حسابية رياضية وقد تكون مشكلة اجتماعية أو اقتصادية أو غير ذلك.
وتتم هذه الإستراتيجية فى أسلوبين على الأقل: الأول هو أن يقوم التلميذ بحل المسائل العددية والحسابية - على سبيل المثال - بفحص المسئلة واستخلاص البيانات والمعلومات التى تؤدي به الى اختيار اسلوب الحل ،ثم يقوم باستدعاء البرنامج المناسب فى الكمبيوتر لاعطائه الحل ،ثم يقوم بدراسة هذا الحل للتأكد منه، أما الاسلوب الثانى فيقوم التلميذ بالتفكير فى الحل بالشكل التالى:
- فحص معطيات المسألة.
- البحث عن مزيد من البيانات والمعلومات من خبراته.
- اقتراح اساليب وبدائل للحل واختيار أحد هذه الأساليب.
- القيام ببرمجة الكمبيوتر لهذا الأسلوب.
Friday, May 11, 2012
Wednesday, April 18, 2012
استفادة حول دراسة إحصاء تكرار الكلمات وتوافقه
قد استعملنا الخدمة الكثيرة وقد جربنا بعض الخطوات حتى نقوم بحساب تكرار الكلماة و ونعالج النص أو المقالة بعدد توافق كلماته .ب
وقد استقفدت من حيث أنه يستطيع أن يعلالج عنصظالمقالة التي تقد كتبتها طلابهمز .
وقد استقفدت من حيث أنه يستطيع أن يعلالج عنصظالمقالة التي تقد كتبتها طلابهمز .
Friday, March 30, 2012
هداية الخلق أحب إلينا من
...
سؤال وجهه أحد الأخوة مرة لمجموعة من طلاب العلم الشرعي قبل سنوات وهو
هداية (شارون اليهودي) أحب إليكم أم قتله؟؟
أجاب الكل قتله عدو الله ..فقال لهم هذا الفرق الذي بيننا وبين نبينا صلى الله عليه وسلم ...فإنه كان يحب هداية الخلق ... ويصفح عما كان قبل الهداية ...فقد عاداه أبو سفيان وزوجته وقتلوا عمه حمزة فلما أسلموا قبلهم وبايعهم
خالد بن الوليد....كان سبب النكسة الكبيرة على المسلمين في غزوة أحد حتى تسبب في جرح رسول الله وشج رأسه وقتل الكثير من السلمين
لكن لما هداه الله تعالى قبله رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعله في قيادات الجيوش وسماه (سيف الله المسلول)
وكم هي تلك المواقف الشبيهة التي جمعت شتات هذه الأمة ..
فلذلك ينبغي أن تكون نظرتنا للتعامل مع من حولنا لا على حسب ما نحبه نحن .. بل ما يحبه الله ورسوله وذلك لايمكن إلا إذا كان الله ورسوله أحب إلينا من أنفسنا ومن كل شيء..
كتبه / محمد السقاف
سؤال وجهه أحد الأخوة مرة لمجموعة من طلاب العلم الشرعي قبل سنوات وهو
هداية (شارون اليهودي) أحب إليكم أم قتله؟؟
أجاب الكل قتله عدو الله ..فقال لهم هذا الفرق الذي بيننا وبين نبينا صلى الله عليه وسلم ...فإنه كان يحب هداية الخلق ... ويصفح عما كان قبل الهداية ...فقد عاداه أبو سفيان وزوجته وقتلوا عمه حمزة فلما أسلموا قبلهم وبايعهم
خالد بن الوليد....كان سبب النكسة الكبيرة على المسلمين في غزوة أحد حتى تسبب في جرح رسول الله وشج رأسه وقتل الكثير من السلمين
لكن لما هداه الله تعالى قبله رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعله في قيادات الجيوش وسماه (سيف الله المسلول)
وكم هي تلك المواقف الشبيهة التي جمعت شتات هذه الأمة ..
فلذلك ينبغي أن تكون نظرتنا للتعامل مع من حولنا لا على حسب ما نحبه نحن .. بل ما يحبه الله ورسوله وذلك لايمكن إلا إذا كان الله ورسوله أحب إلينا من أنفسنا ومن كل شيء..
كتبه / محمد السقاف
تنمية مهارات اللغوية
نجد في زمننا الآن كثير من طريقة للتعلم منها خدمة الاتصالية التى بين أيدينا الآن . لا استطيع أن أنف أن قد استفاد كثير من الطالب العلم من هذه الخدمة المتقدمة . من أشهرها البريد الالكتروني نستطيع أن نرسل الرسالة إلى و من أساتذة و أصدقاؤنا .
منها أيضا فيسبوك , نستطيع أن ننشأ الفرقة حتى نتشاور مع بعضنا . أكثر هذه الخدمة تحتاج إلى الكتابة باللغة الفصيحة ونحاول أن نجتنب من الأخطاء ز وهذا بطريقة غير مباشر , يدرب الطلاب ليكثر واجبه من القراءة و الاستما وا شبه ذلك ز شكرا.
منها أيضا فيسبوك , نستطيع أن ننشأ الفرقة حتى نتشاور مع بعضنا . أكثر هذه الخدمة تحتاج إلى الكتابة باللغة الفصيحة ونحاول أن نجتنب من الأخطاء ز وهذا بطريقة غير مباشر , يدرب الطلاب ليكثر واجبه من القراءة و الاستما وا شبه ذلك ز شكرا.
Tuesday, March 13, 2012
نفيسة العلم
(نفيسة بنت الحسن)
كانت من العابدات الزاهدات القانتات لله، كما كانت مصباحًا أضاء الطريق للسالكين الحيارى، وقدوة احتذاها أهل التقوى والإيمان.
فى مكة المكرمة، ولدت نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن ابن على بن أبى طالب، وكان ذلك اليوم السعيد بعد مائة وخمسة وأربعين عامًا من هجرة الرسول ( عام 145هـ.
وفى البلد الحرام عاشت نفيسة مع أحفاد رسول الله (، فتأثرت بهم، وسارت على منهجهم؛ فحفظت القرآن الكريم، وأقبلت على فهم آياته وكلماته، كما حفظت كثيرًا من أحاديث جدها (.
نظرت نفيسة إلى الدنيا، فوجدتها فانية زائلة، فأعرضت عنها، وزهدت فيها، وأقبلت بوجهها إلى الله، تستغفره، وتتوسل إليه، وتطلب منه العفو والغفران، ولما بلغت نفيسة مبلغ الشابات؛ تقدم لخطبتها ابن عمها إسحق المؤتمن بن الإمام جعفر الصادق، فرضيته زوجًا لها.
وفى المدينة المنورة، عاشت نفيسة آمنة مطمئنة، وفتحت بيتها لطلاب العلم، تروى لهم أحاديث رسول الله (، وتفتيهم في أمور دينهم ودنياهم، حتى أطلقوا عليها اسم: "نفيسة العلم والمعرفة".
وفى عام مائة وثلاثة وتسعين من الهجرة (193هـ)، وصلت السيدة نفيسة إلى مصر بصحبة والدها وزوجها، واستقرت فى الفسطاط بدار ابن الجصاص وهو من أعيان مصر، وقد اُستقبلت استقبالا حافلا، وسر أهل البلاد بقدوم حفيدة رسول الله (.
واستمرت نفيسة فى حياة الزهد والعبادة، تقوم الليل، وتصوم النهار، حتى طلب منها زوجها ذات يوم أن ترفق بنفسها، فقالت: "من استقام مع الله، كان الكون بيده وفى طاعته". وكانت تعرف أنها لكى تفوز بجنة الخلد، فلابد لها أن تجتهد فى العبادة، وأن تبتعد عن ملذات الدنيا، تقول: "لا مناص من الشوك فى طريق السعادة، فمن تخطاه وصل".
وداومت السيدة نفيسة على زيارة بيت الله الحرام، وقيل: إنها أدت شعائر الحج ثلاثين مرة، تذهب إلى هناك تتطهر من ذنوبها، وتجدد العهد مع الله على الطاعة، والاستجابة لأوامره، والابتعاد عن كل ما يغضبه، ثم تعود إلى مصر.
وكانت عظيمة القدر والمكانة عند أهل مصر، فكانوا يذهبون إليها، يلتمسون عندها العلم والمعرفة، بل كان يقصد دارها كبار العلماء، فقد تردد عليها الإمام الشافعى، فكانت تستقبله من وراء حجاب، وتناقشه فى الفقه وأصول العبادة وأحاديث الرسول (.
وحين مرض الإمام الشافعى أرسل إليها يطلب الدعاء له بالشفاء، لكنه مات بعد أيام بعد أن أوصى أن تصلى عليه السيدة نفيسة، فصلت عليه بعد أن صلى عليه الرجال، وحزنت من أجله. وكانت -رضى الله عنها- تجير المظلوم، ولا تستريح حتى ترفع الظلم عنه، فقد استجار بها رجل ثرى من ظلم بعض أولى الأمر، فساعدته فى رفع الظلم عنه، ودعت له، وعاد مكرمًا معززًا؛ فأهداها مائة ألف درهم شكرًا لها واعترافًا بفضلها، فوزعتها على الفقراء والمساكين، وهى لا تملك ما يكفيها من طعام يومها.
وبعد سبع سنوات من الإقامة فى مصر، مرضت السيدة نفيسة، فصبرت ورضيت، وكانت تقول: "الصبر يلازم المؤمن بقدر ما فى قلبه من إيمان، وحسب الصابر أن الله معه، وعلى المؤمن أن يستبشر بالمشاق التي تعترضه، فإنها سبيل لرفع درجته عند الله، وقد جعل الأجر على قدر المشقة، والله يضاعف لمن يشاء، والله واسع عليم". وتقول أيضًا: "لقد ذكر الصبر فى القرآن الكريم مائة وثلاث مرات، وذلك دليل على قيمة الصبر وعلو شأنه وحسن عاقبته".
ولما أحست السيدة نفيسة أن النهاية قد اقتربت، أرسلت إلى زوجها إسحاق المؤتمن، تطلب منه الحضور وكان بعيدًا عنها.
وفى صحن دارها، حفرت قبرها بيدها، وكانت تنزل فيه وتصلى كثيرًا، حتى إنها قرأت فيه المصحف مائة وتسعين مرة وهى تبكى بكاء شديدًا.
وكانت السيدة نفيسة صائمة كعادتها، فألحوا عليها أن تفطر رفقًا بها، وهى فى لحظاتها الأخيرة، لكنها صممت على الصوم برغم أنها كانت على وشك لقاء الله، وقالت: واعجبًا، منذ ثلاثين سنة أسأل الله تعالى أن ألقاه وأنا صائمة، أأفطر الآن؟! هذا لا يكون. ثم راحت تقرأ بخشوع من سورة الأنعام، حتى وصلت إلى قوله تعالى:( لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون)[الأنعام: 127].
ففارقت الحياة، وفاضت روحها إلى الله، فبكاها أهل مصر، وحزنوا لموتها حزنًا شديدًا، وحينما حضر زوجها أراد أن ينقل جثمانها إلى المدينة، لكن الناس منعوه، ودفنت فى مصر. فرحمة الله عليها.
(نفيسة بنت الحسن)
كانت من العابدات الزاهدات القانتات لله، كما كانت مصباحًا أضاء الطريق للسالكين الحيارى، وقدوة احتذاها أهل التقوى والإيمان.
فى مكة المكرمة، ولدت نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن ابن على بن أبى طالب، وكان ذلك اليوم السعيد بعد مائة وخمسة وأربعين عامًا من هجرة الرسول ( عام 145هـ.
وفى البلد الحرام عاشت نفيسة مع أحفاد رسول الله (، فتأثرت بهم، وسارت على منهجهم؛ فحفظت القرآن الكريم، وأقبلت على فهم آياته وكلماته، كما حفظت كثيرًا من أحاديث جدها (.
نظرت نفيسة إلى الدنيا، فوجدتها فانية زائلة، فأعرضت عنها، وزهدت فيها، وأقبلت بوجهها إلى الله، تستغفره، وتتوسل إليه، وتطلب منه العفو والغفران، ولما بلغت نفيسة مبلغ الشابات؛ تقدم لخطبتها ابن عمها إسحق المؤتمن بن الإمام جعفر الصادق، فرضيته زوجًا لها.
وفى المدينة المنورة، عاشت نفيسة آمنة مطمئنة، وفتحت بيتها لطلاب العلم، تروى لهم أحاديث رسول الله (، وتفتيهم في أمور دينهم ودنياهم، حتى أطلقوا عليها اسم: "نفيسة العلم والمعرفة".
وفى عام مائة وثلاثة وتسعين من الهجرة (193هـ)، وصلت السيدة نفيسة إلى مصر بصحبة والدها وزوجها، واستقرت فى الفسطاط بدار ابن الجصاص وهو من أعيان مصر، وقد اُستقبلت استقبالا حافلا، وسر أهل البلاد بقدوم حفيدة رسول الله (.
واستمرت نفيسة فى حياة الزهد والعبادة، تقوم الليل، وتصوم النهار، حتى طلب منها زوجها ذات يوم أن ترفق بنفسها، فقالت: "من استقام مع الله، كان الكون بيده وفى طاعته". وكانت تعرف أنها لكى تفوز بجنة الخلد، فلابد لها أن تجتهد فى العبادة، وأن تبتعد عن ملذات الدنيا، تقول: "لا مناص من الشوك فى طريق السعادة، فمن تخطاه وصل".
وداومت السيدة نفيسة على زيارة بيت الله الحرام، وقيل: إنها أدت شعائر الحج ثلاثين مرة، تذهب إلى هناك تتطهر من ذنوبها، وتجدد العهد مع الله على الطاعة، والاستجابة لأوامره، والابتعاد عن كل ما يغضبه، ثم تعود إلى مصر.
وكانت عظيمة القدر والمكانة عند أهل مصر، فكانوا يذهبون إليها، يلتمسون عندها العلم والمعرفة، بل كان يقصد دارها كبار العلماء، فقد تردد عليها الإمام الشافعى، فكانت تستقبله من وراء حجاب، وتناقشه فى الفقه وأصول العبادة وأحاديث الرسول (.
وحين مرض الإمام الشافعى أرسل إليها يطلب الدعاء له بالشفاء، لكنه مات بعد أيام بعد أن أوصى أن تصلى عليه السيدة نفيسة، فصلت عليه بعد أن صلى عليه الرجال، وحزنت من أجله. وكانت -رضى الله عنها- تجير المظلوم، ولا تستريح حتى ترفع الظلم عنه، فقد استجار بها رجل ثرى من ظلم بعض أولى الأمر، فساعدته فى رفع الظلم عنه، ودعت له، وعاد مكرمًا معززًا؛ فأهداها مائة ألف درهم شكرًا لها واعترافًا بفضلها، فوزعتها على الفقراء والمساكين، وهى لا تملك ما يكفيها من طعام يومها.
وبعد سبع سنوات من الإقامة فى مصر، مرضت السيدة نفيسة، فصبرت ورضيت، وكانت تقول: "الصبر يلازم المؤمن بقدر ما فى قلبه من إيمان، وحسب الصابر أن الله معه، وعلى المؤمن أن يستبشر بالمشاق التي تعترضه، فإنها سبيل لرفع درجته عند الله، وقد جعل الأجر على قدر المشقة، والله يضاعف لمن يشاء، والله واسع عليم". وتقول أيضًا: "لقد ذكر الصبر فى القرآن الكريم مائة وثلاث مرات، وذلك دليل على قيمة الصبر وعلو شأنه وحسن عاقبته".
ولما أحست السيدة نفيسة أن النهاية قد اقتربت، أرسلت إلى زوجها إسحاق المؤتمن، تطلب منه الحضور وكان بعيدًا عنها.
وفى صحن دارها، حفرت قبرها بيدها، وكانت تنزل فيه وتصلى كثيرًا، حتى إنها قرأت فيه المصحف مائة وتسعين مرة وهى تبكى بكاء شديدًا.
وكانت السيدة نفيسة صائمة كعادتها، فألحوا عليها أن تفطر رفقًا بها، وهى فى لحظاتها الأخيرة، لكنها صممت على الصوم برغم أنها كانت على وشك لقاء الله، وقالت: واعجبًا، منذ ثلاثين سنة أسأل الله تعالى أن ألقاه وأنا صائمة، أأفطر الآن؟! هذا لا يكون. ثم راحت تقرأ بخشوع من سورة الأنعام، حتى وصلت إلى قوله تعالى:( لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون)[الأنعام: 127].
ففارقت الحياة، وفاضت روحها إلى الله، فبكاها أهل مصر، وحزنوا لموتها حزنًا شديدًا، وحينما حضر زوجها أراد أن ينقل جثمانها إلى المدينة، لكن الناس منعوه، ودفنت فى مصر. فرحمة الله عليها.
Subscribe to:
Posts (Atom)